和尚雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該和尚雕塑的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。和尚雕塑中的室內(nèi)外和尚雕塑以及和尚雕塑外的紀(jì)念地、游覽區(qū)、陵墓、橋梁、交通干線，以及商場、賓館等公共場所的大型室內(nèi)外和尚雕塑都屬于和尚雕塑，也可以稱之為“公共和尚雕塑”。
直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達(dá)的和尚雕塑，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的和尚雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，和尚雕塑在許多大中小和尚雕塑如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。